Анатолий Фоменко - Книга 2. Расцвет царства[Империя. Где на самом деле путешествовал Марко Поло. Кто такие итальянские этруски. Древний Египет. Скандинавия. Русь-Орда на старинных картах]

«Древне»-египетский футляр для зеркала в виде христианского креста. В самом центре — османский полумесяц в виде поднятых вверх крыльев со скарабеем внутри. Взято из [1101], с. 188.

Средневековые коптские христианские кресты на фараонской драгоценной подвеске из гробницы Тутанхамона. Взято из [1101], с. 178.

Второй гроб Тутанхамона (ордынского царевича Дмитрия), вложенный в первый. Взято из [1101], с. 267.

Третий гроб Тутанхамона (царевича Дмитрия), где лежала мумия фараона. Массивное литое золото. Взято из [1101], с. 268.

Литая золотая маска Тутанхамона (ордынского царевича Дмитрия). Золото, драгоценные камни, ляпис-лазурь, бирюза, сердолик и т. д. Взято из [370], с. 43.

Рака царевича Дмитрия. Барельефное изображение в полный рост. 1630 год. Серебро, драгоценные камни, чеканка, литье, золочение. Эта позолоченная «плащаница» является косвенным свидетельством того, что на Руси существовал обычай хоронить царей-ханов в золотых гробах. Взято из [187], с. 74.

Пирамида Хеопса. Взято из [1415], с. 41. См. также [2], с. 34.

Пелена Елены Волошанки, относимая к 1498 году. На ней мы видим два больших Т-образных христианских креста, возвышающихся над церковной процессией. Взято из [812], с. 60.

Старинный портрет знаменитого султана XV века Магомета II Завоевателя. Романтически вдыхает запах красного цветка. Взято из [1464], с. 67. См. подробности о Магомете II в нашей книге «Пророк Завоеватель».

Старинная турецкая миниатюра, изображающая Ипподром в Стамбуле в эпоху Сулеймана Великолепного. В центре видна Колонна Змея в виде трех перевитых змей. Обелиски выглядят совсем не так, как сегодня. В частности, на их фундаментах еще нет никаких надписей. Орнамент стены включает в себя шестиконечные звезды, рассматриваемые сегодня как исключительно иудейский символ. Однако мы видим, что раньше такая форма креста-звезды входила в единую христианскую символику XII–XVI веков. Взято из [1404], с. 589.

Еще одно старинное изображение Колонны Змея в Стамбуле. См. главу 8 настоящей книги. Взято из [1078:2], с. 124.

Портрет Роксоланы, русской жены султана Сулеймана I Великолепного. Взято из [1404], с. 571.

Эт-русское золото якобы 600 года до н. э. Витая золотая фибула из гробницы Бернардини. Эта техника золотой зерни широко использовалась на Руси. Как справедливо пишут историки, подобные эт-русские украшения свидетельствуют «о том, с каким удивительным мастерством этруски владели техникой зерни… Этрусские ювелиры достигли несравненного мастерства в технике… известной под названием зернь, при которой для украшения металлической поверхности используются очень маленькие золотые шарики — диаметр некоторых составляет всего 0,12 мм. Сложность работы с зернью определяется тем, что либо между этими шариками застывает расплавленный припой, что портит узор, либо плавятся сами шарики. Лишь в 1933 г. английский специалист по обработке металлов Литтердэйл создал „твердый коллоидный припой“, его применение дало результаты, удивительно схожие с теми, которых достигли этрусские ювелиры, работавшие с зернью. Эта техника украшения металлических поверхностей заключается в наклеивании шариков зерни на специальный состав, при нагревании превращающийся в припой. Для того, чтобы в совершенстве овладеть искусством зерни еще примерно в 600 г. до н. э., этруски должны были быть очень опытными металлургами» [863], с. 23. После распада «Монгольской» Империи в XVII веке, ордынское искусство зерни было в значительной мере утрачено. Взято из [863], с. 22–23.

Многие статуи «древнего» Египта, по-видимому, изготовлены из бетона, покрытого сверху еще одним слоем особо прочной штукатурки-бетона. Пока бетонная штукатурка была влажной, на ней выдавливались иероглифы. После застывания получалась прочная «каменная рубашка» с надписями. Со временем этот сравнительно тонкий слой особо качественного бетона кое-где осыпался, что хорошо видно на приводимой фотографии. «Рубашка» отслаивается, как кожа, и становится виден основной бетонный массив статуи. Взято из [370], с. 4.

Обелиск «древнего» Тутмоса I у входа в Карнак. Высота 23 метра, вес около 160 тонн. Считается, что он сделан из гранита и воздвигнут в 1530 году до н. э. Как мы теперь понимаем, это глубокая ошибка. Обелиск, скорее всего, отлит из бетона в эпоху XIV–XVII веков. Покрыт слоем особо прочной бетонной штукатурки, на которую, во влажном состоянии, нанесли иероглифы. Сегодня поверхностная штукатурка-бетон отслаивается, как «рубашка», и осыпается. Взято из [1415], с. 79.

«Древний» храм бога Амона в Карнаке. Египет. Скорее всего, надписи были выдавлены на еще влажной штукатурке-бетоне, слой которой покрывал основной, более грубый, бетонный массив колонн и храма. Затем наружная бетонная штукатурка стала кое-где осыпаться слоями. Куски ее, примерно одинаковой толщины, отваливаются как «кожа». Взято из [1415], с. 154.

Гигантская мечеть Селима в Едирне (Турция). Считается, что возведена Синаном в 1570 году для султана Селима II, сына Сулеймана Великолепного. Обратите внимание на люстру в виде шестиконечной звезды на переднем плане. Мы видим, что ранее шестиконечный крест-звезда такой формы (позднее он получил название «звезды Давида») входил в единую христианскую символику «Монгольской» Империи XIII–XVI веков. Взято из [1404], с. 557.

Роскошный трон фараона Тутанхамона (то есть ордынского царевича Дмитрия, убитого в Угличе), украшенный драгоценностями. Трон покрыт листовым золотом. Взято из [1101], с. 42.

Знаменитая «древнейшая» Аллея Сфинксов с бараньими головами в египетском Карнаке. По-видимому, они олицетворяли Овна, известный символ Иисуса Христа. Стоит также обратить внимание, что многие скульптуры Сфинксов-Овнов практически идентичны. Вряд ли их высекали по отдельности из природного камня. Потребовались бы многие и многие годы, причем добиться идентичности скульптур на практике все равно было бы невозможно. Скорее всего, это бетонные изделия, отлитые в одной и той же форме. Либо же в форме отливали наиболее сложные части этих скульптур, которые потом скрепляли цементом. Процесс бетонной отливки был придуман в средние века. См. гл. 7:6 настоящей книги. Взято из [2], с. 63.

«Древне»-египетский обелиск Аменофиса III в Карнаке изготовлен, по-видимому, из бетона. Затем его покрыли тонким слоем особо качественного бетона, на котором (пока бетон еще не застыл) выдавили иероглифы. Со временем наружная «рубашка-кожа» стала отслаиваться кусками одинаковой толщины, как «кожа», что хорошо видно на фотографии. См. гл. 7:6 настоящей книги. Взято из [2], с. 69.

«Древне»-египетское изображение богини Исиды, фараона Рамзеса III и его юного сына. На голове принца-подростка мы видим казацкий оселедец. См. гл. 7 настоящей книги. Взято из [2], с. 86.

В Каирском Музее в зале «древне»-египетских деревянных саркофагов находится гроб, торцевая сторона которого приведена на настоящей фотографии. Перед нами — типичный европейский стиль изображений, может быть, русский. Но уж никак не «древне»-египетский в современном его понимании. Ничего «африканского» тут нет. Мы видим ангела с крыльями на фоне растительного орнамента. Почему-то историки не рассказывают нам о подобных изделиях «древне»-египетских мастеров. Тем не менее, как мы видим, они существуют и даже иногда выставляются в центральном египетском музее древностей. Фотография сделана Г.В. Носовским в июле 2002 года.

Кладка стен внутренней камеры Красной пирамиды в Дахшуре. Стены здесь сложены из исключительно твердых белых известняковых блоков, покрашенных сверху красной краской. На фотографии хорошо заметны подтеки этой краски, а также небольшая выбоина (см. слева вверху), в которой виден белый цвет внутренности блока. Левый верхний блок отлит с загибом. Обращает внимание вделанная между слоями блоков деревянная доска. По-видимому, это — остаток опалубки, использованной строителями при отливке блоков. Фотография 2006 года.